Em As três ecologias (1989), Félix Guattari nos alertou que a verdadeira resposta a uma crise ecológica estaria diretamente relacionada a uma revolução política, social e cultural, e que essa deveria acontecer em escala planetária.  Mas o que acompanhamos ao longo dos anos foi uma intensificação das ações antropocêntricas e extrativistas em nome de um “progresso”.

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Atualmente, as mudanças climáticas e o aquecimento global não são mais uma previsão para o futuro, mas, sim, uma realidade do nosso cotidiano. O aumento da pobreza, os desastres ambientais, as novas doenças que surgem e se proliferam, a acidificação do oceano, a poluição, a mudança nos ciclos de reprodução e a extinção de espécies marinhas, enchentes, seca, falta d'água, desmatamento, envenenamento por pesticida, queimadas em grande escala, entre outras questões, são acontecimentos diários que precisamos enfrentar e que sentimos também em nossos corpos.

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Vivemos tempos estranhos, no “tempo das catástrofes”, como afirma a filósofa Isabelle Stengers (2015).  No entanto, não é tempo de fugir – até porque não há para onde –, mas, sim, tempo de resistir, de intervir.

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É nesse sentido que a arte, com o seu engajamento social, político, estético e, sobretudo, com a sua potência de intervir, gerando novas percepções e afetos sobre os modos de vida, possui um especial desafio nesse contexto. Acreditando na força micropolítica da arte e inspirada pelo pensamento de Chantal Mouffe (2012) sobre a necessidade de ampliação do campo de intervenção artística para uma interferência direta na multiplicidade dos espaços sociais, iniciei, em 2014, as ações de pesquisa e criação em território cearense, com um mapeamento da costa litorânea do estado do Ceará. Percorrendo o litoral cearense, de Icapuí a Jericoacoara, me deparei com questões cotidianas que estão fazendo com que comunidades pesqueiras inteiras desapareçam, não só no Ceará, mas em toda a costa brasileira e de outros países.  

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A gentrificação e deterioração de ambientes naturais, tornando-os “paraísos” turísticos, expulsam seus moradores nativos, implementando um outro ritmo de vida e modo de viver e habitar esses territórios. Por outro lado, a acidificação do oceano, gerando a diminuição e extinção de espécies marinhas e/ou o aumento do ciclo reprodutivo, o que gera um tempo maior de proibição da pesca, o chamado período de defeso, impacta na sobrevivência econômica dos pescadores e suas famílias, que cada vez mais se afastam da pesca em busca de outra forma de sobrevivência. 

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As mudanças radicais no modo de viver de moradores de regiões costeiras geram cada vez mais pessoas sem trabalho, fonte de renda e lugar para morar, ocasionando o aumento da favelização e do índice de consumo de álcool e drogas, bem como da depressão e do uso de antidepressivos. 

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Junto a esse cenário, tenho ainda que ressaltar a força de Gaia (Stengers), em resposta a todas as atividades humanas, com o aumento do nível do mar e o avanço desse sobre a costa, destruindo casas e povoados pesqueiros inteiros.

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Após o mapeamento, a primeira ação de pesquisa de Territórios Sensíveis foi instalada na praia da Requenguela, na região de Icapuí, litoral oeste da costa cearense. Tínhamos como procedimentos iniciais:

1. Realização de investigação performativa em territórios específicos.

2. Proposição de ações que envolvessem a comunidade local. 

3. Colaboração entre artistas, comunidade local e pesquisadores de outras áreas do conhecimento.

4. Compartilhamento do conhecimento emergente das ações de pesquisa através de atividades in loco, textos, vídeos, exposições, ambientes virtuais e a criação de espaços sensíveis imersíveis.